गोपाल कृष्ण गोखले

Gopal Krishna Gokhale Biography In Hindi
Gopal-Krishna-Gokhale

जन्म: 9 मई, 1866

जन्म स्थान: कोथलक, रत्नागिरी, बॉम्बे प्रेसीडेंसी (अब महाराष्ट्र)

माता-पिता: कृष्ण राव गोखले (पिता) और वलूबाई (मां)

पत्नी: सावित्रीबाई (1870-1877) और दूसरी पत्नी (1877-1900)

बच्चे: काशीबाई और गोदूबाई

शिक्षा: राजाराम हाई स्कूल, कोल्हापुर; एलफिन्स्टन कॉलेज, बॉम्बे

एसोसिएशन: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस; भारत सोसाइटी के नौकर

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता संघर्ष

राजनीतिक विचारधारा: उदारवाद; समाजवाद; मध्यम; दक्षिणपंथी

धार्मिक दृष्टिकोण: हिंदू धर्म

निधन: 19 फरवरी, 1915

गोपाल कृष्ण गोखले भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अग्रणी थे। गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता थे। वह अपने समय के दौरान देश के सबसे अधिक ज्ञात लोगों में से एक थे, सामाजिक-राजनीतिक सुधारों के नेता थे और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सबसे प्रभावशाली नेताओं में से एक थे। महाविद्यालय की शिक्षा पाने के लिए भारतीयों की पहली पीढ़ी में से एक होने के नाते, गोखले को भारतीय बौद्धिक समुदाय में व्यापक रूप से सम्मानित किया गया। वह भारतीय समाज के संस्थापक थे, जो अपने साथी देशवासियों में राष्ट्रवादी भावनाओं को प्रेरित करने के लिए समर्पित था। अपने राजनीतिक जीवन के दौरान, गोखले ने स्वशासन के लिए प्रचार किया और सामाजिक सुधार की आवश्यकता पर जोर दिया। कांग्रेस के भीतर, उन्होंने पार्टी के मध्यम गुट का नेतृत्व किया जो मौजूदा सरकारी संस्थानों और मशीनरी के साथ काम करने और सह-संचालन करके सुधारों के पक्ष में था।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

गोपाल कृष्ण गोखले का जन्म महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के कोथलक में हुवा और पिता कृष्ण राव और माता वलुबाई थे । उनके पिता एक क्लर्क थे, जिन्हें खराब मिट्टी की स्थिति के कारण खेती छोड़नी थी। गोखले को कोथापुर(Kothapur) के राजाराम हाई स्कूल में अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त हुई और बाद में 1884 में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए बॉम्बे में स्थानांतरित हो गया।

गोखले कथित तौर पर स्नातक(Graduation) पूरा करने वाले पहले भारतीयों में से एक थे। 1884 में, बॉम्बे के एल्फिन्स्टन(Elphinstone) कॉलेज में कला में स्नातक होने के बाद, गोखले एक स्कूल में शिक्षण की नौकरी लेने के लिए पूना चले गए। बाद में वह फर्ग्यूसन(Fergusson) कॉलेज, पूना में इतिहास और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में शामिल हो गए। वह स्टाफ पर बने रहे, अंततः प्रिंसिपल के रूप में 1902 तक थे ।

वह अपने गुरु महादेव गोविंद रानडे से पूना में मिले , वह एक प्रसिद्ध विद्वान और न्यायविद् थे । उन्होंने पुणे सार्वजनिक सभा की रानडे के साथ काम करना शुरू किया, जिसमें से वे बाद में सचिव बने। उन्होंने महादेव गोविंदा रानडे को अपने “गुरु” के रूप में माना रानडे ने 1905 में “भारतीय समाज के सेवक”(Servants of India Society) की स्थापना में गोखले की मदद की। इस समाज का मुख्य उद्देश्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ अपनी आवाज उठाने और अपने देश की सेवा करने के लिए भारतीयों को प्रशिक्षित करना था। गोखले ने रानडे के साथ एक त्रैमासिक जर्नल में भी काम किया, जिसे “सार्वजनिक” कहा जाता है। द जर्नल ने दिन के सार्वजनिक प्रश्नों के बारे में एक स्पष्ट और निडर तरीके से लिखा था

उन्होंने सावित्रीबाई से 1880 में शादी की। सावित्रीबाई कमजोर थी और जन्मजात विकार से पीड़ित थी । गोखले ने 1887 में पुनर्विवाह किया। उनकी दूसरी पत्नी 1900 में मृत्यु हो गई और उसके बाद गोखले ने फिर से विवाह नहीं किया। उनकी दो बेटियां काशीबाई और गोदूबाई उनकी दूसरी पत्नी के साथ थीं।

राजनीतिक कैरियर

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ सहयोग (Association with Indian National Congress)

रानडे की मार्गदर्शिका के तहत, गोपाल कृष्ण गोखले 1889 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बने। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ सक्रिय रूप से शामिल हो गए, और कुछ सालों के लिए संयुक्त सचिव रहे और 1905 में, वह बनारस सत्र में राष्ट्रपति चुने गए कांग्रेस का उच्च शिक्षा ने गोखले को सरकार की स्वतंत्रता, लोकतंत्र और संसदीय व्यवस्था के महत्व को समझते हुए बनाया।

गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1895 में पूना सत्र के “रिसेप्शन कमेटी” के सचिव थे। इस सत्र से, गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का एक प्रमुख चेहरा बन गया। थोड़ी देर के लिए, गोखले बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य थे, जहां उन्होंने तत्कालीन सरकार के खिलाफ जोरदार बात की थी। 1901 में, उन्हें भारत के गवर्नर जनरल के इंपीरियल काउंसिल में शामिल किया गया था। सत्रों में उन्होंने नमक करों(tax) और कपास के सामानों पर करों को कम करने के लिए लामबंद किया, उन्होंने भारतीयों के लिए मुफ़्त प्राथमिक शिक्षा की मांग की और साथ ही सिविल सेवाओं में भारतीयों की अधिक संख्या को अवशोषित करने की मांग की।

गोखले ने अपने जीवन को राष्ट्र के कल्याण की उन्नति के लिए समर्पित किया 1905 में, अंग्रेजों के नेताओं के बीच भारत की संवैधानिक मांगों को स्पष्ट करने के लिए, कांग्रेस द्वारा गोखले को इंग्लैंड के विशेष मिशन पर भेजा गया था। उन्होंने ब्रिटिश सरकार द्वारा भारतीय लोगों के पक्षपातपूर्ण और अनुचित व्यवहार के बारे में बात की।

गोखले ने 1909 के मिंटो-मॉर्ले(Minto-Morley) सुधारों के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो कि पेश की गई थी और आखिरकार कानून में अधिनियमित हुई थी। लेकिन दुर्भाग्य से, यह लोगों को एक लोकतांत्रिक व्यवस्था नहीं दी थी। हालांकि, गोखले के प्रयास स्पष्ट रूप से व्यर्थ नहीं थे। भारतीयों के पास अब सरकार के भीतर उच्चतम प्राधिकरण की सीटों तक पहुंच है, और सार्वजनिक हित के मामले में उनकी आवाज अधिक श्रव्य थी।

कांग्रेस के कट्टरपंथी गुट के साथ प्रतिद्वंद्विता

जब गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए, भारत के कई अग्रणी नेता बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय और एनी बेसेंट सहित कई उदय पर थे । । समय के साथ, विचारधाराओं और सिद्धांतों के बारे में इन में एक अपरिवर्तनीय दरार पैदा हो गयी । गोखले एक प्रगतिशील समाजवादी थे, जबकि तिलक सांस्कृतिक रीति-रिवाजों से आये थे । अंग्रेजों द्वारा पेश की गई सहमति विधेयक का विधेयक तिलक और गोखले के बीच अंतर का पहला बिंदु बन गया। जबकि गोखले ने बाल विवाह के खिलाफ सामाजिक सुधार के ब्रिटिश प्रयासों की सराहना की, तिलक ने इस विधेयक का बहुत विरोध किया जिसमें उन्होंने हिंदू परंपराओं पर अंग्रेजों द्वारा हस्तक्षेप और अपमान माना। भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए सर्वोत्तम कार्य तय करने का फैसला करने की बात आई तो दोनों नेताओं ने विपरीत पक्षों पर बाहर आ गए। एक मध्यम, गोखले संवैधानिक आंदोलनों के माध्यम से स्वतंत्रता मांगी जबकि तिलक एक और आक्रामक दृष्टिकोण में विश्वास करते थे। जब 1906 में गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बने, तो प्रतिद्वंद्विता अपने चरम पर पहुंच गई, और पार्टी दो स्पष्ट गुटों में विभाजित हो गई। उदारवादी दल का नेतृत्व गोखले ने किया जबकि तिलक ने आक्रामक राष्ट्रवादी दल का नेतृत्व किया।

भारत समाज के सेवक

गोखले शिक्षा की शक्ति और अपनी क्षितिज को खोलने की क्षमता में एक दृढ़ विश्वास था । वह चाहते थे कि भारतीयों को उचित शिक्षा मिल जाए और देश के प्रति उनके नागरिक और राजनीतिक कर्तव्यों के बारे में पता हो। इस उद्देश्य के साथ उन्होंने भारत समाज के सेवकों की स्थापना की। समाज की गतिविधियों के माध्यम से, गोखले ने आम लोगों को समय के राजनीतिक परिदृश्य के बारे में शिक्षित करने की कोशिश की और राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने की कोशिश की। समाज ने पूर्वोक्त उद्देश्यों के लिए विद्यालयों, मुफ्त रात की कक्षाएं और यहां तक कि एक मोबाइल लाइब्रेरी का निर्माण किया।

एक संरक्षक(Mentor) के रूप में भूमिका

गोखले पहली बार 1896 में गांधी से मिले थे और उन दोनों ने 1901 में कलकत्ता में लगभग एक महीने बिताया था। उनके विचार-विमर्श के दौरान गोखले ने उन्हें भारत में आम लोगों की दुर्दशा वाले मुद्दों के बारे में बताया और गांधी से आग्रह किया कि वे कांग्रेस के प्रयासों में शामिल होने के लिए अपने देश लौटें । उन्होंने गांधी को 1910 में नेटाल इन्डेचर वाला श्रम(Natal Indentured Labour Bill) विधेयक में मदद की और दक्षिण अफ्रीका में गांधी के प्रयासों के लिए धन जुटाया। गोखले ने 1912 में दक्षिण अफ्रीका की यात्रा के दौरान गांधी से मुलाकात की और अफ्रीकी नेताओं के साथ बैठकें कीं। गांधी ने गोखले को राजनीति में उनके संरक्षक और मार्गदर्शन के रूप में देखा और स्वतंत्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में संवैधानिक आंदोलन के अपने दृष्टिकोण को आगे बढ़ाया। हालांकि, गांधी ने सामाजिक सुधारों और अंततः स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए ब्रिटिश सरकार के स्थापित संस्थानों के साथ काम करने के लिए गोखले के विचारों का समर्थन नहीं किया था।

गोखले ने मुस्लिम लीग के नेता मोहम्मद अली जिन्ना पर भी अपना प्रभाव डाला जो बाद में पाकिस्तान के संस्थापक बने। माना जाता है कि जिन्ना ‘ मुस्लिम गोखले ‘ बनने की ख्वाहिश रखते थे और ब्रिटिश राज के खिलाफ हिंदू मुस्लिम एकता के राजदूत माने जाते थे ।

मौत

वर्षों की कड़ी मेहनत और भक्ति के माध्यम से गोपाल कृष्ण गोखले ने भारत के लिए अपार सेवा की । लेकिन, दुर्भाग्य से, अत्यधिक परिश्रम और परिणामी थकावट ने केवल अपनी मधुमेह और हृदय अस्थमा को बढ़ा दिया । अंत शांतिपूर्वक आया, और महान नेता 1 9 फरवरी, 1 9 15 को निधन हो गया।

विरासत

गोखले के विचारों को उनकी शिक्षा, उनके गुरु गोविंद रानडे से व्यापक पढ़ने और प्रेरणा ने आकार दिया था। अपने पूरे करियर में, उन्होंने सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक सुधार जैसे मुद्दों को संबोधित किया, जो कि उन्हें देश की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साथ संतुलन बनाते हैं। उन्होंने ब्रिटिश विचारकों के मूल्यों की गहरा प्रशंसा की और शुरूआती कई सामाजिक मुद्दों पर सरकार के साथ काम करने के लिए उत्सुक थे 1910 में गोखले के अपने प्राथमिक शिक्षा विधेयक के माध्यम से मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा का विचार प्रस्तावित किया गया, जो एक सदी के बाद शिक्षा के अधिकार कानून में विकसित हुआ। उनका दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से आध्यात्मिकता और धार्मिकता के बीच सीमांकित है और उनके लिए राष्ट्रवाद उनका धर्म था। गोखले ने व्यक्तिगत महिमा या शक्ति की मांग नहीं की; बल्कि उन्होंने अपने आदर्शों को राष्ट्रीय मंच की दिशा में आगे बढ़ाने के लिए अपना जीवन समर्पित किया। वह महात्मा गांधी सहित भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के कई नेताओं के लिए एक प्रेरणा बने।