बाल गंगाधर तिलक

Bal Gangadhar Tilak Biography in Hindi
Bal-Gangadhar-Tilak

जन्म: 23 जुलाई 1856

जन्म स्थान: रत्नागिरी, महाराष्ट्र

माता-पिता: गंगाधर तिलक (पिता) और पर्वतिबाई (माँ)

जीवन-साथी / साथी : तापीबाई नाम बदलकर सत्यभामाबाई

बच्चे: रमाबाई वैद्य, परातीबाई केलकर, विश्वनाथ बलवंत तिलक, रामभाऊ बलवंत तिलक, श्रीधर बलवंत तिलक और रमाबाई साने।

शिक्षा: डेक्कन कॉलेज, गवर्नमेंट लॉ कॉलेज

संघों: इंडियन नेशनल कांग्रेस, इंडियन होम रूल लीग, डेक्कन एजुकेशनल सोसाइटी

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

राजनीतिक विचारधारा: राष्ट्रवाद, अतिवाद

धार्मिक विश्वास: हिंदू धर्म

प्रकाशन: वेदों में आर्कटिक होम (1 9 03); श्रीमद भागवत गीता राहत (1 9 15)

मृत्यु: 1 अगस्त 1920

अभ्यावेदन: तिलक वाडा, रत्नागिरी, महाराष्ट्र

बाल गंगाधर तिलक एक भारतीय समाज सुधारक और स्वतंत्रता कार्यकर्ता थे। वह आधुनिक भारत के प्रमुख वास्तुकारों में से एक थे और शायद भारत के लिए स्वराज या स्वशासन के सबसे मजबूत वकील थे। उनकी प्रसिद्ध घोषणा “स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है, और मेरे पास यह होगा” भारत के स्वतंत्रता संघर्ष के दौरान भविष्य के क्रांतिकारियों के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया। ब्रिटिश सरकार ने उन्हें “भारतीय अशांति का पिता” करार दिया और उनके अनुयायियों ने उन्हें ‘लोकमान्य’ का नाम दिया, जिसका अर्थ है कि वह लोगों द्वारा सम्मानित किया जाता है । तिलक एक शानदार राजनीतिज्ञ थे और एक गहन विद्वान थे जिन्होंने माना कि एक राष्ट्र की भलाई के लिए स्वतंत्रता सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

केशव गंगाधर तिलक का जन्म 22 जुलाई, 1856 को रत्नागिरी में मध्यवर्ती चिट्पावन ब्राह्मण परिवार में हुआ था, दक्षिण-पश्चिमी महाराष्ट्र के एक छोटे से तटीय शहर में। उनके पिता, गंगाधर शास्त्री रत्नागिरी में एक प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान और स्कूल शिक्षक थे। उनकी मां का नाम परावली बाई गंगाधर था। अपने पिता के हस्तांतरण के बाद, यह परिवार पूना (अब पुणे) में स्थानांतरित हो गया। 1871 में तिलक का ताइपिबा से विवाह हुआ, जिसे बाद में सत्यभामाइ के नाम से बदल दिया गया।

तिलक एक प्रतिभाशाली छात्र थे।एक बच्चे के रूप में, वह स्वभाव में सच्चे और सीधे थे । उन्हें अन्याय के प्रति असहिष्णु रुख था और कम उम्र से स्वतंत्र राय थी। 1877 में संस्कृत और गणित में डेक्कन कॉलेज, पुणे से स्नातक होने के बाद, तिलक ने एल.एल.बी. का अध्ययन किया। सरकार लॉ कॉलेज, बॉम्बे (अब मुंबई) में उन्होंने 18 9 7 में अपनी क़ानून की डिग्री प्राप्त की। अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद उन्होंने पूना के एक निजी स्कूल में अंग्रेजी और गणित की पढ़ाई शुरू कर दी। स्कूल के अधिकारियों के साथ असहमति के बाद उन्होंने पद छोड़ दिया और 1880 में एक स्कूल स्थापना करने में मदद की जिसमें राष्ट्रवाद पर जोर दिया। यद्यपि, वह एक आधुनिक, महाविद्यालय की शिक्षा पाने के लिए भारत की पहली पीढ़ी के युवाओं में से एक थे, तिलक ने भारत में ब्रिटिश शासन के बाद शैक्षणिक व्यवस्था की कड़ी आलोचना की थी। उन्होंने ब्रिटिश विद्यार्थियों के मुकाबले भारतीय छात्रों के असमान व्यवहार और भारत की सांस्कृतिक विरासत के लिए उनकी उपेक्षा के खिलाफ विरोध किया। उनके अनुसार, शिक्षा उन सभी भारतीयों के लिए पर्याप्त नहीं थी जो अपने मूल के बारे में बेहद अनजान रहे। उन्होंने भारतीय छात्रों के बीच राष्ट्रवादी शिक्षा को प्रेरित करने के उद्देश्य से कॉलेज बैचमैटेट्स, विष्णु शास्त्री चिपलुनकर और गोपाल गणेश आगरकर के साथ डेक्कन एजुकेशनल सोसाइटी की शुरुआत की। उनकी शिक्षण गतिविधियों के समानांतर, तिलक ने दो अख़बार ‘केसरी’ को मराठी में और अंग्रेजी में ‘मृत्ता’ की स्थापना की।

राजनीतिक कैरियर

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

1890 में गंगाधर तिलक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए। उन्होंने स्वशासन पर पार्टी के उदारवादी विचारों के लिए अपने मजबूत विरोध का मुखर होना शुरू कर दिया। उन्होंने कहा कि अपने आप में साधारण संवैधानिक आंदोलन ब्रिटिशों के खिलाफ व्यर्थ है। बाद में उन्हें प्रमुख कांग्रेस नेता, गोपाल कृष्ण गोखले के खिलाफ खड़ा किया। वह अंग्रेजों को झाड़ू-दूर करने के लिए एक सशस्त्र विद्रोह चाहते थे। लॉर्ड कर्जन द्वारा बंगाल के विभाजन के बाद, तिलक ने पूरे स्वदेशी (स्वदेशी) आंदोलन और ब्रिटिश सामानों के बहिष्कार का समर्थन किया। लेकिन उनके तरीकों ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) और आंदोलन के भीतर ही कड़वा विवाद उठाया।

दृष्टिकोण में इस मूलभूत अंतर के कारण, तिलक और उनके समर्थकों को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के उग्रवादी शाखा के रूप में जाना जाने लगा। तिलक के प्रयासों को बंगाल के बिपिन चंद्र पाल और पंजाब के लाला लाजपत राय के साथी राष्ट्रवादियों ने समर्थन दिया था। इन तीनों को लोकप्रिय रूप से लाल-बाल-पाल के रूप में जाना जाता था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1 9 07 राष्ट्रीय सत्र में, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के उदारवादी और उग्रवादी वर्गों के बीच एक बड़ी समस्या सामने आई थी। जिसके परिणामस्वरूप, कांग्रेस दो गुटों में विभाजित हो गई।

कारावास

1896 के दौरान, पुणे और पड़ोस क्षेत्रों में बुबोनिक प्लेग की महामारी फैल गई और ब्रिटिश ने इसे रोकने के लिए बेहद कठोर उपाय किए। आयुक्त डब्ल्यू सी रांड के निदेशकों के तहत, पुलिस और सेना ने निजी घरों पर हमला किया, व्यक्तियों की निजी पवित्रता का उल्लंघन किया, निजी संपत्ति जला दी और लोगों को शहर से बाहर जाने और बाहर जाने से रोका। तिलक ने ब्रिटिश प्रयासों के दमनकारी प्रकृति के खिलाफ विरोध किया और अपने समाचार पत्रों में इसके बारे में उत्तेजक लेख लिखे।

उनके लेख ने चापेकर भाइयों को प्रेरित किया और उन्होंने 22 जून, 18 9 7 को आयुक्त रांड और लेफ्टिनेंट अय्यर्स्ट की हत्या कर दी। इसके परिणामस्वरूप, तिलक को हत्या के लिए उकसाने के लिए 18 महीने के लिए गिरफ़्तार किया गया।

1908-1914 के दौरान, बाल गंगाधर तिलक को मंडाले जेल, बर्मा में छह साल की सश्रम कारावास से गुजरना पड़ा। उन्होंने 1908 में क्रांतिकारियों खुदीराम बोस और प्रफुल्ल चाकी के प्रमुख प्रेसीडेंसी मजिस्ट्रेट डगलस किंग्सफ़ोर्ड की हत्या के प्रयासों का खुलकर समर्थन किया। उन्होंने अपने कारावास के वर्षों के दौरान लिखना जारी रखा और सबसे प्रमुख गीत गीता रहस्य (Gita Rahasya) है ।

उनकी बढ़ती प्रसिद्धि और लोकप्रियता के बाद, ब्रिटिश सरकार ने भी अपने समाचार पत्रों के प्रकाशन को रोकने की कोशिश की। पुणे में उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, जब वह मंडाले जेल में थे।

तिलक और ऑल इंडिया होम रूल लीग (All India Home Rule League)

1915 में तिलक भारत लौट आए जब राजनीतिक स्थिति तेजी से विश्व युद्ध I (World War I) की छाया के नीचे बदल रही थी। तिलक के रिहा होने के बाद अभूतपूर्व उत्सव हुआ। उसके बाद वह एक मृदुवादी दृष्टिकोण के साथ राजनीति में लौट आए। अपने साथी राष्ट्रवादियों के साथ फिर से जुड़ने का निर्णय किया, तिलक ने 1916 में आल इंडिया होम रूल लीग की स्थापना जोसेफ बैप्टिस्ट, एनी बेसेंट और मुहम्मद अली जिन्ना के साथ हुई। अप्रैल 1916 तक, लीग में 1400 सदस्य थे जो 1917 तक बढ़कर 32,000 हो गए।

वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए लेकिन दो विपरीत-दिमाग वाले गुटों के बीच सामंजस्य लाया नहीं जा सका।

समाचार पत्र

अपने राष्ट्रवादी लक्ष्यों की ओर, बाल गंगाधर तिलक ने दो समाचार पत्रों- ‘महरत्ता’ (अंग्रेजी) और ‘केसरी’ (मराठी) को प्रकाशित किया। दोनों समाचार पत्रों ने भारतीयों को गौरवशाली अतीत से अवगत कराने पर जोर दिया और लोगों को आत्मनिर्भर होने के लिए प्रेरित किया। दूसरे शब्दों में, अखबार सक्रिय रूप से राष्ट्रीय स्वतंत्रता के कारण का प्रचार किया।

1896 में, जब पूरे देश को अकाल और प्लेग से जकड़ लिया गया, ब्रिटिश सरकार ने घोषित किया कि चिंता का कोई कारण नहीं है। सरकार ने भी ‘अकाल राहत फंड’ शुरू करने की आवश्यकता को खारिज कर दिया। दोनों समाचार पत्रों ने सरकार की रवैया की गंभीर आलोचना की थी। तिलक ने निर्भीक रूप से अकाल और प्लेग के कारण कहर के बारे में रिपोर्ट प्रकाशित की और सरकार की पूर्ण गैर जिम्मेदारी और उदासीनता।

समाज सुधार

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, तिलक ने सरकारी सेवा के आकर्षक प्रस्तावों को रोका और राष्ट्रीय जागरण के बड़े कारण के लिए खुद को समर्पित करने का निर्णय लिया। वे एक महान सुधारक थे और अपने पूरे जीवन में उन्होंने महिलाओं की शिक्षा और महिलाओं के सशक्तिकरण के कारणों की वकालत की। तिलक ने अपनी सारी बेटियों को शिक्षित किया और उनसे 16 साल की उम्र तक शादी नहीं करवाया। तिलक ने ‘गणेश चतुर्थी’ और ‘शिवाजी जयंती’ पर भव्य समारोह का प्रस्ताव रखा। उन्होंने इन समारोहों की कल्पना की जिसमें भारतीयों के बीच एकता और उत्साही राष्ट्रवादी भावना का भाव उभर आया। यह एक बड़ी त्रासदी है कि उग्रवाद, तिलक और उनके योगदान के प्रति उनकी निष्ठा को मान्यता नहीं दी गई, वह वास्तव में योग्य थे।

मृत्यु:

जूलियावाला बाग हत्याकांड की क्रूर घटना से तिलक इतने निराश थे कि उनका स्वास्थ्य कम हो रहा था। अपनी बीमारी के बावजूद तिलक ने भारतीयों को फोन जारी किया कि आंदोलन को कोई नहीं रोक रहा है चाहे कुछ भी क्यों न हुआ हो । वह आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए प्रबल थे लेकिन उनके स्वास्थ्य ने अनुमति नहीं दी। तिलक मधुमेह से पीड़ित थे और इस समय तक बहुत कमजोर हो चुके थे । 1 जुलाई 1920 के मध्य में, उनकी स्थिति खराब हो गई और 1 अगस्त को वह निधन हो गये।

यहां तक ​​कि इस दुखद खबर फैल रही थी, लोगों का एक सच्चा सागर उनके घर में बढ़ गया। अपने प्रेमी नेता की आखिरी झलक पाने के लिए बॉम्बे में उनके निवास पर 2 लाख से ज्यादा लोग इकट्ठे हुए।

विरासत

हालांकि तिलक ने मजबूत राष्ट्रवादी भावनाओं को विकसित किया, वह एक सामाजिक रूढ़िवादी थे। वह एक हिंदू थे और हिंदू शास्त्रों के आधार पर धार्मिक और दार्शनिक टुकड़े लिखते हुए अपना बहुत समय बिताया था। वह अपने समय के सबसे लोकप्रिय प्रभावकों में से एक थे, एक महान वक्ता और मजबूत नेता जिन्होंने लाखों लोगों को अपने कारणों से प्रेरित किया था। आज, तिलक द्वारा शुरू किया गया गणेश चतुर्थी, को महाराष्ट्र और पड़ोस राज्यों में प्रमुख त्यौहार माना जाता है। तिलक ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति होने के लिए कई जीवनी पत्रिकाओं में चित्रित किया है। तिलक द्वारा शुरू किया गया एक मराठी अखबार अभी भी प्रचलन में है, हालांकि अब यह तिलक के समय के दौरान एक साप्ताहिक के बजाय दैनिक है।